內(nèi)容預(yù)告：???????
一、討論與交流：關(guān)于餐桌上文化與教化；
二、答疑解惑：回答問題，提煉孩子的哭里的學(xué)問。
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一、?《從餐桌看家庭教育，中、美、韓三國孩子在飯桌上的差異》：
家庭教育應(yīng)當(dāng)重在“教化”，而不是口頭教育。許多中國家庭教育的缺點(diǎn)不在于家長不會“說”，而是家長不懂得如何“教化”。
飯桌上的中國孩子
?中國的父母在飯桌上的表現(xiàn)如同服務(wù)員，如果家中有老人，那么老人更像是“海底撈火鍋店”的服務(wù)員。我們曾經(jīng)看過許多這樣的場景：老人用顫抖的雙手捧著碗端到桌上，一遍又一遍呼喚著孩子吃飯；父母端著碗追趕著孩子；父母一遍又一遍地在飯桌上督促孩子多吃。然而，中國孩子鮮有感恩的表情，有的更多的是不耐煩，覺得這些得到的是應(yīng)該的。大部分中國孩子對這些已經(jīng)認(rèn)為理所當(dāng)然。
????飯桌上的韓國孩子
?韓國的父母在飯桌上的表現(xiàn)像是長者。在家中年紀(jì)最小的孩子，每次吃飯前，都要忙忙碌碌地按從老及幼的順序給屋內(nèi)的人盛飯端飯?zhí)盹?，完畢，還得目不斜視，正襟危坐，恭恭敬敬地對飯桌上的長輩們說：“謝謝你們給了我這么一頓豐盛的飯菜！”韓國的孩子吃飯時是一種感恩的表情。
飯桌上的美國孩子
美國的父母在飯桌上的表現(xiàn)像是朋友。在孩子能拿得動勺子時，父母就不會再給孩子喂飯。孩子喜歡吃什么，美國父母只是提出建議，至于最終孩子是喜歡是肉還是吃蔬菜，美國父母是從來不管的；孩子吃多少飯，父母更不愿意再管。因?yàn)樵诿绹改傅难劾?，孩子已?jīng)開始可以為自己負(fù)責(zé)了，他自己知道自己需要什么。結(jié)果，美國的孩子吃飯時表現(xiàn)的是一種獨(dú)立的品格。
吃飯等生活行為是家庭教育最經(jīng)常、有效的教化，然而，許多中國家庭在這些方面是缺位的。我并不認(rèn)為中國孩子應(yīng)當(dāng)如韓國或美國孩子那樣地吃飯，而我想說的是，我們千萬不要忽視飯桌等生活行為上的教化。
韓國的家庭在飯桌上是通過氛圍來教化孩子，讓孩子在不知不覺中懂得感恩；美國的家庭在飯桌上也是通過習(xí)慣來教化孩子，讓孩子在不知不覺中學(xué)會獨(dú)立和承擔(dān)責(zé)任。
而我們許多家庭在飯桌上缺乏的是對孩子的“教化”。我們在飯桌上只關(guān)注孩子是否吃飽吃好。恰恰是這種沒有教化的“教化”，正在傳送給孩子一種錯誤的信號：因?yàn)槟闶呛⒆?，所以我們必須無條件為你服務(wù)。結(jié)果，孩子認(rèn)為家長這樣做是天經(jīng)地義的。
但我們卻忽視了我們本可以通過教化告訴孩子，我們對你的關(guān)懷，不僅因?yàn)槟闶呛⒆?，還因?yàn)槲覀儗δ愕膼?。更重要的是，我們給你的愛是要讓你知道，你要學(xué)會回報他人，學(xué)會愛他人。
結(jié)果，在這種沒有教化的“教化”下的孩子，當(dāng)他們長大后，他們除了認(rèn)為父母應(yīng)該做的之外，滿眼都是父母的錯：自己沒有找到好工作，是父母的錯；自己沒有房子住，是父母的錯；自己沒有找到媳婦，是父母的錯……他們長大后想起來的都是父母的種種不是。
我們許多家長，恰恰因?yàn)樵诔燥埖仍S多生活行為上，沒有日積月累地教化好孩子的感恩之心，導(dǎo)致孩子的心中并沒有種下感恩和責(zé)任的種子。當(dāng)他長大后，對父母頤指氣使時，我們應(yīng)該怨他，還是怨我們不智慧的教育呢？
任何成功都彌補(bǔ)不了教育孩子的失敗。
敬請各位爸媽：1、先安靜閱讀；2、針對自己做個省思——可以提供你的案例；3、提出“你之見”
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