倒計時還有三天！10月18日，作為“第二十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)”和“粵港澳大灣區(qū)文化周”重要部分，“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展（2025上海）”將在上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）盛大開幕。

△“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展（2025上海）”海報

本次展覽規(guī)模盛大，匯集約800件（套）廣東美術(shù)精品力作，以七大主題板塊與三大特別專題交織敘事，呈現(xiàn)立體的廣東美術(shù)發(fā)展史圖鑒。展覽落地上海既是對兩地藝術(shù)交融歷史的系統(tǒng)梳理，展現(xiàn)了廣東美術(shù)百年革新的脈絡(luò)軌跡，也為當(dāng)下兩地藝術(shù)界搭建了對話平臺。廣東美術(shù)館館長、“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展（2025上海）”總策展人王紹強接受南方+獨家專訪，為觀眾提前解讀展覽亮點。

談策展理念

百年美術(shù)實踐構(gòu)建“廣東范式”

南方+：2017年至今，“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”已成為持續(xù)運營8年的展覽品牌。上海站的策展理念有何繼承與創(chuàng)新？如何更立體呈現(xiàn)廣東美術(shù)的現(xiàn)代化歷程？

王紹強：本次展覽從“歷史脈絡(luò)”“實踐成果”“精神傳承”三個維度，重新定位廣東對中國美術(shù)現(xiàn)代化的貢獻與地位：廣東不但是中西藝術(shù)對話的先行者，更以持續(xù)百年的實踐構(gòu)建起中國美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“廣東范式”，確立了廣東在中國美術(shù)現(xiàn)代化進程中的核心推動地位。從《礦山新兵》記錄建設(shè)熱潮，到當(dāng)代藝術(shù)聚焦灣區(qū)發(fā)展，廣東美術(shù)始終扎根現(xiàn)實，作為“時代視覺史官”的獨特價值也在展覽中得到充分印證。

為此，上海站展覽無論作品規(guī)模、數(shù)量或豐富性上，我們都做出較大的提升和完善，在板塊設(shè)置上以“七大主題板塊+三大特別專題”構(gòu)建全新敘事，通過多維度創(chuàng)新強化呈現(xiàn)效果。展覽包括四大新增內(nèi)容：一是“風(fēng)起南方——當(dāng)代藝術(shù)實踐”板塊的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)新作，涵蓋實驗水墨、跨媒介裝置等多元形式，展現(xiàn)廣東當(dāng)代藝術(shù)對傳統(tǒng)的突破與創(chuàng)新；二是“從廣州出發(fā)——廣州三年展文獻展”特別項目，通過歷年展覽文獻、資料等，呈現(xiàn)廣東當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的發(fā)展軌跡；三是本次展覽新增多幅主題性創(chuàng)作新作大作，聚焦時代議題，延續(xù)廣東美術(shù)扎根現(xiàn)實的傳統(tǒng)；四是借助光影美術(shù)館、動態(tài)投影等沉浸式體驗技術(shù)，讓靜態(tài)經(jīng)典名作煥發(fā)動態(tài)生機。

南方+：作為本次展覽的新增板塊，“風(fēng)起南方——當(dāng)代藝術(shù)實踐”如何將當(dāng)代藝術(shù)融入廣東美術(shù)百年敘事？

王紹強：從早年“折衷中西”的國畫革新，到當(dāng)代多元媒介的實驗探索，廣東美術(shù)始終以開放姿態(tài)回應(yīng)時代變革。廣東當(dāng)代藝術(shù)的地域特色鮮明：一是扎根大灣區(qū)城市化現(xiàn)場，聚焦珠三角城鄉(xiāng)變遷、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與民生議題，創(chuàng)作緊貼時代發(fā)展脈搏；二是秉持“南方視角”，聯(lián)動?xùn)|南亞等全球南方區(qū)域，形成跨地域藝術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)；三是延續(xù)務(wù)實創(chuàng)新基因，既推動實驗水墨等傳統(tǒng)媒介的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，也以“毛細血管”式藝術(shù)群落深入社會肌理，讓藝術(shù)與生活緊密聯(lián)結(jié)。

“風(fēng)起南方——當(dāng)代藝術(shù)實踐”板塊讓百年敘事更具完整性與當(dāng)代性，也為粵滬兩地交流提供借鑒：上海具備當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)構(gòu)建上的經(jīng)驗，如強化學(xué)術(shù)研究沉淀、搭建國際化展示與交流平臺；廣東擁有扎根本土現(xiàn)實、聯(lián)動區(qū)域文化的實踐思路，以及靈活多元的藝術(shù)群落培育模式。兩地依托開放基因，廣東的在地性探索與上海的國際化視野形成互補，共同為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展注入活力。

與此同時，我們還將“從廣州出發(fā)——廣州三年展文獻展”納入特別項目。作為國內(nèi)持續(xù)時間長、影響力廣的當(dāng)代藝術(shù)展，“廣州三年展”堪稱廣東當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵縮影，其文獻能填補廣東美術(shù)百年敘事中當(dāng)代板塊的實證空白，銜接嶺南畫派革新傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)探索，完整呈現(xiàn)“其命惟新”精神的傳承脈絡(luò)。

南方+：這次“特別項目”也增設(shè)關(guān)山月、黎雄才作為個案研究對象，為嶺南畫派的深入研究提供哪些新視角？

王紹強：特別項目選取關(guān)山月、黎雄才為個案，他們二人都是嶺南畫派第二代中堅，既是“折衷中西、融匯古今”理念的踐行者，更是將其推向新高度的傳承人，串聯(lián)起嶺南畫派從奠基到成熟的關(guān)鍵脈絡(luò)，是解讀廣東美術(shù)百年演進的重要樣本。兩個特別項目的設(shè)立，打破了以往嶺南畫派研究中聚焦“風(fēng)格史”的局限，轉(zhuǎn)而以“藝術(shù)家與時代互動”為核心切入點，系統(tǒng)揭示了嶺南畫派扎根現(xiàn)實的創(chuàng)作傳統(tǒng)，推動嶺南畫派研究從單一維度走向立體深化。

南方+：本次展覽新媒體與數(shù)字技術(shù)亮點紛呈，您期待展覽如何拉近上海當(dāng)代觀眾與廣東美術(shù)經(jīng)典之間的距離？

王紹強：廣東美術(shù)“其命惟新”不僅是歷史理念，更延續(xù)為當(dāng)代科技與傳統(tǒng)的融合實踐。嶺南經(jīng)典與數(shù)字媒介的深度融合，是本次展覽科技應(yīng)用的一大突破。國慶中秋假期，我們舉辦“蘇州河光影秀”，以AI與動態(tài)投影技術(shù)構(gòu)建沉浸式場景，讓嶺南筆墨倒映于流水之上，用熟悉的城市空間消解地域藝術(shù)的陌生感，形成海派地標(biāo)與嶺南藝術(shù)的跨時空對話。

展覽開幕后，我們將通過動態(tài)化、可視化呈現(xiàn)，降低傳統(tǒng)美術(shù)的欣賞門檻。展廳內(nèi)將打造300米文獻時光長廊，以百年廣東美術(shù)大事記梳理發(fā)展歷程，為作品提供厚重文化底蘊，彰顯廣東美術(shù)參與社會進程的軌跡。我們還將設(shè)置嶺南非遺體驗區(qū)，讓觀眾感受廣東早茶文化、文創(chuàng)產(chǎn)品等，多維度展現(xiàn)嶺南文化生活。展覽還將配套“嶺南文化名家大講堂”與公共教育活動，為觀眾提供豐富觀展與參與體驗。

談粵滬交流

“歷史溯源+當(dāng)代共振”展現(xiàn)雙城對話

南方+：百年以來，粵滬兩地藝術(shù)始終保持密切的雙向互動，留下諸多深刻的歷史印記。本次展覽在嶺南畫派與海派互動研究方面有哪些新發(fā)現(xiàn)？

王紹強：這次展覽我們特別強調(diào)粵滬兩地的歷史文化淵源，通過“歷史溯源+當(dāng)代共振”雙軌敘事展現(xiàn)“雙城對話”理念。我們選取一系列關(guān)鍵人物與歷史事件作為敘事支點：以“二高一陳”1912年在滬創(chuàng)辦《真相畫報》、設(shè)立審美書館為起點，凸顯嶺南畫派策源地的滬上淵源；納入林風(fēng)眠滬上求學(xué)經(jīng)歷、關(guān)良執(zhí)教上海美專的實踐，以及趙獸等與決瀾社的呼應(yīng)，串聯(lián)兩地現(xiàn)代藝術(shù)探索。

我們通過這些研究發(fā)現(xiàn)，上海是廣東美術(shù)、乃至中國美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“重要策源地與交流樞紐”。它不僅為高劍父兄弟創(chuàng)辦《真相畫報》、傳播革新理念提供了國際化平臺，更以開放生態(tài)接納林風(fēng)眠、關(guān)良等粵籍藝術(shù)家，使其中西融合探索獲得生長土壤，同時通過黃賓虹、倪貽德等跨海互動，為嶺南注入多元養(yǎng)分，成為連接南北、貫通中西的藝術(shù)橋梁。

南方+：在中國美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，嶺南畫派與海派藝術(shù)精神有何共通或互補之處？它們各自又探索出了怎樣的中國美術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展路徑？

王紹強：嶺南畫派與海派均以“破傳統(tǒng)桎梏”為使命，拒絕墨守成規(guī)，積極吸納外來養(yǎng)分。海派多含商業(yè)都市滋養(yǎng)的世俗情懷，嶺南畫派則賦有民族危亡催生的家國擔(dān)當(dāng)；海派側(cè)重傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，嶺南畫派則強調(diào)寫實技法的體系化革新。

兩者對中國美術(shù)現(xiàn)代化路徑的探索也各有不同：以吳昌碩為例，海派走“傳統(tǒng)革新與世俗融合”之路，吸納民間審美與西洋技法，在文人畫傳統(tǒng)與市民需求間找到平衡，形成多元自由的生態(tài)；以高劍父為例，嶺南畫派則踐行“中西折衷與現(xiàn)實介入”路徑，將寫生與時代主題結(jié)合，實現(xiàn)藝術(shù)與社會的聯(lián)動，構(gòu)建起體系化的革新范式。

南方+：本次展覽為兩地藝術(shù)對話開辟了哪些新空間？粵滬兩地應(yīng)如何協(xié)同并進繼續(xù)推動中國美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型？

王紹強：通過這次展覽，我們嘗試為粵滬兩地藝術(shù)對話開辟多重新空間：首先，“蘇州河光影秀”實現(xiàn)嶺南名作與海派地標(biāo)的跨時空呼應(yīng)，開創(chuàng)傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代表達新路徑；其次，我們將舉辦12場次“嶺南文化名家大講堂”，邀請粵、滬、江、浙專家學(xué)者圍繞主題講座跨地域?qū)φ劊瑥亩鴺?gòu)建常態(tài)化學(xué)術(shù)交流機制，深化對“折衷中西”等共同命題的認知。

粵滬兩地可依托共同的海洋文化基因與革新傳統(tǒng)協(xié)同發(fā)力：廣東以扎根本土的實驗性實踐提供鮮活創(chuàng)作樣本，上海則憑借國際化平臺優(yōu)勢擴大成果影響力。兩地通過共建藝術(shù)家駐地、聯(lián)合策展等機制，推動“在地創(chuàng)新”與“全球表達”的深度融合，同時可建立跨區(qū)域館藏資源共享體系，讓廣東美術(shù)館4萬余件藏品與上海的藝術(shù)寶庫形成互補，為創(chuàng)作與研究提供支撐。

談精神價值

“其命惟新”是回應(yīng)時代的主動選擇

南方+：您如何理解廣東美術(shù)“其命惟新”的精神價值？“廣東經(jīng)驗”對中國美術(shù)發(fā)展帶來的最重要啟示是什么？

王紹強：在我看來，“其命惟新”精神的價值，在于打破“傳統(tǒng)守成”與“照搬西方”的二元對立：它以開放包容為底色，既堅守中華文化審美內(nèi)核，又積極吸納外來養(yǎng)分，更以務(wù)實創(chuàng)新為路徑，將藝術(shù)革新與社會發(fā)展同頻。廣東美術(shù)的“新”并非形式上的獵奇，而是回應(yīng)時代需求的主動選擇，使廣東美術(shù)穿越百年仍然充滿活力。

與此同時，藝術(shù)現(xiàn)代化也需要“扎根本土”與“開放兼容”并重：一方面，需立足地域文化基因與時代現(xiàn)實，避免脫離土壤的空泛創(chuàng)新；另一方面，需以開闊視野擁抱多元養(yǎng)分，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的對話中找到平衡，為中國美術(shù)在當(dāng)代語境下實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供可借鑒的實踐范式。這也是“廣東經(jīng)驗”給我們帶來的重要啟示。

南方+：本次展覽的舉辦為未來中國美術(shù)研究帶來哪些新視角？您期待“其命惟新”系列展覽價值未來如何進一步延伸？

王紹強：這次展覽具有鮮明的當(dāng)代意義：首先，打破地域畫派“孤立敘事”的局限，通過粵滬藝術(shù)互動脈絡(luò)的呈現(xiàn)，印證地域文化在交流中共生的發(fā)展規(guī)律，為當(dāng)下區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展提供藝術(shù)范本；其次，以“其命惟新”精神為核心，將傳統(tǒng)畫派革新實踐與當(dāng)代創(chuàng)作對接，強化文化傳承創(chuàng)新的時代認知；其三，通過沉浸式展陳與公共教育活動，拉近專業(yè)藝術(shù)與公眾的距離，助力全民美育建設(shè)。

“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”突破“風(fēng)格梳理”的單一維度，構(gòu)建“地域互動”與“時代響應(yīng)”的研究框架，揭示畫派發(fā)展的跨地域關(guān)聯(lián)性。無論學(xué)術(shù)研究還是公共教育，這次展覽都能預(yù)期帶來多方面的社會效益，也為策劃類似的聯(lián)動展覽提供了更多可資借鑒的案例。

采寫：南方+記者 楊逸

拍攝：南方+記者 仇敏業(yè)

剪輯：南方+記者 龍達洋

通訊員 曾睿潔 劉丹妮