有人說中國最美的風(fēng)景是人，其實應(yīng)該是人+文，中國最美的風(fēng)景是人文。《周易》言，觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。一個社會、一個時代的人文涵養(yǎng)，是人們代代深耕、代代相傳的結(jié)果，絕非一朝一夕所能。

中國佾舞禮樂文化淵源流長，幾千年來就是中國文化的大傳統(tǒng)，其觀念、實踐已傳承延續(xù)了幾千年。至周代鼎盛時期，已用于國家慶典、迎賓、祭祀等重大場合，乃國之大禮。但佾舞禮樂文化，卻因歷史原因，在現(xiàn)代社會，不為所識。（注釋：《佾舞》中國原始樂舞。）

說到原始樂舞，我們需要先理清中國古人的音樂觀念。春秋之前，“音“和”樂”是兩個詞，分別有不同的所指。在古漢語中，聲、音、樂被分為三個層次：“感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?/p>

可見，“聲”泛指一切的聲音，我們所熟知的天籟之音，噪音，都?xì)w在其中?！耙簟碧刂浮坝薪M織、秩序、條理、規(guī)范的聲音”，相當(dāng)于有音調(diào)、節(jié)拍、音名的“聲音組合。”而我們需要討論的“樂”，在上古時代，是涵蓋詩歌、音樂、舞蹈的綜合藝術(shù)活動。

2018年6月25日，由深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項基金資助，由清華大學(xué)人文學(xué)院 中國禮學(xué)研究中心、中共正定縣委宣傳部與時代佾禮（深圳）文化傳播有限公司聯(lián)合組織，由米泥任總導(dǎo)演，由羅慧兒、馮啟軒、申博今三位年輕才俊與專家們共同策劃的《禮樂頌》，在北京大學(xué)佾禮團(tuán)隊、清華大學(xué)佾禮團(tuán)隊、北京航空航天大學(xué)佾禮團(tuán)隊和河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系的共同呈獻(xiàn)下，于千年古城正定，穿越千年時光，讓人們感受到了一場別樣的視覺盛宴。

京劇、太極、詩詞、拳術(shù)與書法，一直是最具識別的“中國語言”，是全世界人們對古老東方文明的共同認(rèn)知。在新的時代語境里，它們恰恰通過流傳已久的“佾語”，在跟世界進(jìn)行新的對話。

每個時代都有獨特的人文生態(tài)?！抖Y樂頌》即法承華夏祖宗智慧，又秉承時代精神，既有新時代新藝術(shù)的造型元素，又注入了濃濃的中國傳統(tǒng)文化氣息。融合京劇動作、太極導(dǎo)引等中國傳統(tǒng)原素，用東方哲學(xué)與美學(xué)的包容性，融入全球美學(xué)元素，打破所謂廟堂與民眾的的藩籬。

禮樂本源靈感來自天地 ，至高境界也應(yīng)該回歸自然 。本次《禮樂頌》選擇在中國·河北·正定呈現(xiàn)，以正定縣古城墻南門為背景，以迎薰門前大廣場為舞臺。

寂兮寥兮，有物混成。

天成四時，地成四維。

天地人和，帝堯舜禹。

擊節(jié)和弦，典樂升歌。

九賓于廷，八佾河洛。

籥翟戚干，禮樂制邦。

文王仲尼，綱紀(jì)斯章。

修身齊家，承而恭傳。

鐘磬列懸，禮樂再舉。

衣冠上國，玄端佩蘭。

方圓有序，社稷平安。

垂手拱治，時代朗朗。